?永字八法
（1）點(diǎn)為側(cè)（如鳥之翻然側(cè)下）；
（2）橫為勒（如勒馬之用韁）；
（3）豎為弩（用力也）；
（4）鉤為趯（跳貌，與躍同）；
（5）提為策（如策馬之用鞭）；
（6）撇為掠（如用篦之掠發(fā)）；
（7）短撇為啄（如鳥之啄物）；
（8）捺為磔（磔音窄，裂牲為磔，筆鋒開張也）。
二、八法精解
（一）八法的淵源
永字八法是以永字點(diǎn)畫寫法為例，說(shuō)明楷書用筆和組字的方法。其來(lái)源有以下幾說(shuō)：
1、崔子玉、鐘繇、王羲之說(shuō)
唐張懷瑾《玉堂禁經(jīng)》：“八法起于隸字之始，后漢崔子玉歷鐘王以下，傳授所用八體該于萬(wàn)字?！薄按蠓补P法，點(diǎn)畫八體，備于‘永’字”。
元李溥光《雪庵八法?八法解》：“歷代以下，書者工于筆法之妙。其名世者，如魏晉之鐘繇、王羲之，唐之歐（陽(yáng)詢）、虞（世南）、柳（公權(quán)）、顏（真卿）之輩，亦各家有書，所傳之，惜乎淪沒日久，真跡不存，惟羲之‘永’字八法，共《三昧歌》，流傳在世?！?/span>
《法書苑》：“王逸少工書十五年偏攻‘永’字八法，以其八法之勢(shì)，能通一切”。
清包世臣《藝舟雙楫?述書下》：“聚字成篇，積畫成字，故畫有八法。唐韓方明謂八法起于隸字之始，傳于崔子玉，歷鐘、王以至永禪師者，古今學(xué)書之概括也。隸字即今之真書?！庇衷疲骸耙浴馈职水嫸鴤浒怂?，故用為式?！?/span>
2、智永說(shuō)
宋陳思《書菀菁華》：“隋僧智永，發(fā)其指趣，援于虞秘監(jiān)世南，自茲傳授遂廣彰焉?！?/span>
3、張旭說(shuō)
宋朱長(zhǎng)文《墨池篇》、《張旭傳永字八法》，同《柳八法頌》及《顏魯八法頌》。
清馮武《書法正傳》中《書法三昧》云：“凡學(xué)必有要，若網(wǎng)在綱，有條而不紊?！馈终撸娮种V領(lǐng)也，識(shí)乎此，則千萬(wàn)字在矣。”
（二）永字八法精解
1、點(diǎn)為側(cè)（如鳥之翻然側(cè)下）
側(cè)是傾斜不正之意，點(diǎn)應(yīng)取傾斜之勢(shì)，如巨石側(cè)立，險(xiǎn)勁而雄踞。如點(diǎn)成平臥或正立，則呆癡失勢(shì)。永字點(diǎn)以露鋒作收，是為與下邊橫畫相照應(yīng)。
2、橫為勒（如勒馬之用韁）
橫取上斜之勢(shì)，如騎手緊勒馬韁，力量?jī)?nèi)向直貫于弩（豎）。如臥筆橫拖或下斜則疲沓無(wú)力。逆鋒落筆，緩去急回，保持“逆入平出，有往必收”之勢(shì)，不宜順鋒滑過(guò)，以免輕飄板滯。
3、豎為弩（同努）
努是有力的意思，豎畫取內(nèi)直外曲之勢(shì)，如弓弩直立，雖形曲而質(zhì)含無(wú)窮之力。所以豎畫不宜過(guò)直，須配合字體之全局，于曲中見直，方有挺進(jìn)之勢(shì)。過(guò)直如枯木立地，雖挺直而無(wú)力。
4、鉤為趯（躍的樣子，同躍）
謂作鉤時(shí)，先蹲鋒蓄勢(shì)，再快速提筆，然后絞鋒環(huán)扭，順勢(shì)出鋒，力聚尖端。如人要跳躍，需先蹲蓄力，然后猛然一躍而起。鋒不平出，為的是與策（挑）畫起筆相呼應(yīng)。
5、提為策（如策馬之用鞭）
策本義是馬鞭，這里其引伸義策應(yīng)之意。挑畫多用在字的左邊，其勢(shì)向右上斜出，與右邊的點(diǎn)畫相策應(yīng)，形成相背拱揖的形勢(shì)。永字的策畫略微平出，主要是與右邊的啄（橫撇）相策應(yīng)。兩個(gè)筆道雖錯(cuò)落不相地稱，而其心氣相通相應(yīng)。勢(shì)略上仰，用力在發(fā)筆，得力在收鋒。
6、撇為掠（掠是拂掠之意）
如篦之掠發(fā)，狀似燕掠檐下。謂寫掠畫應(yīng)如以手拂物之表，雖然行筆漸漸加速，出鋒輕捷爽利，取其瀟灑利落之姿，但力要送到末端，否則就會(huì)飄浮無(wú)力。
7、短撇為啄（如鳥之啄物）
    謂寫橫撇應(yīng)如鳥之啄食。行筆快速，筆鋒峻利。落筆左出，銳而斜下，以輕捷健勁為勝。
8、捺為磔（磔音窄，裂犧為磔，筆鋒開張之意）
    這里有兩層意思：其一指磔畫在字體結(jié)構(gòu)中的作用而言，磔本義是指肢解祭祀用的犧牲，含解體張裂之意。楷書中的捺畫承隸書的波磔而來(lái)，而隸書的波磔正是為了解散小篆屈曲裹束的形式，使字體向外開放。所以隸書又叫分書，楷書中的捺也起到這個(gè)作用?？瑫喙P，力雖內(nèi)聚形卻外張，使字體開展舒暢、開放。其二是說(shuō)這一筆直要寫得剛勁、利剎、有氣勢(shì)。磔本義是肢解，肢解必以刀劈，磔畫即取刀劈之意。寫時(shí)要逆鋒輕落，右出后緩行漸重，至末處微帶仰勢(shì)收鋒，要沉著有力，一波三折，勢(shì)態(tài)自然。
    八法結(jié)語(yǔ)，盧肇說(shuō)：“永字八法，乃點(diǎn)畫爾。”但八法并非孤立存在，我們?cè)诳紤]每個(gè)點(diǎn)畫如何安排，實(shí)際已涉及字的結(jié)體法則。因此，八法作者意圖，在想通過(guò)永字的剖析，來(lái)說(shuō)明基本點(diǎn)畫的寫法和組合。

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